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玩石日记(三) [复制链接]

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离线北洋山人
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2015-12-14
     继续我的玩石之旅,今晚喝了点酒,思路不太顺畅,我就不说了,转载一下寿山石界一位评论家的观点,跟大家分享一下。 (*1 A0+S90  
                                                                                                      何光锐:“靠谱”       r3-3*_  
                                                                                                       作者:何光锐 (o|E@d  
        在百度百科上搜索“靠谱”这两个字,得出的解释是--北方方言,后现代流行词汇,就是可靠、值得相信的意思。再搜了下“离谱”,指的是事物的发展脱离了规律性或公认的准则,不着调,不和谐。 t Z%?vY~!  
  以前人以为,不管做什么事,都得有个谱。比如弹琴有琴谱,下棋有棋谱,画画有竹谱、梅谱,《芥子园画传》就是顶有名的画谱。 _`\INZ e-G  
  问题是,如今琴棋都还有“谱”在,而公认最为高深莫测,动辄以“道”来标榜的的书画艺术,反而没有“谱”了。 l1??b  
  我经常用“卡拉OK”来形容今天的书画艺术。“卡拉OK”的最大好处就是没有门槛,只要不是哑巴,拿起麦克风就可以引吭高歌。只要自我感觉良好,尽可以声情并茂,不须在意跑不跑调,也不用管别人是否受得了。为什么许多领导干部热衷于写写画画,一是可以附庸于风雅之列,二是“敢唱就会红”,既容易上手,也方便旁人鼓掌。 Y `{U 45  
  将艺术与竞技进行横向对照,是件颇有意思的事情。竞技体育的好处,在于有一套人人认可的鲜明的规则,规则之下,水平立现、胜负立判,“是骡子是马,拉出来遛遛”。拳击打球赛跑举重不用说了,就连体操、花样滑冰这种表演性质的项目,你也得先达到一定的技术难度,然后进一步才能出风格比神采,如果连基本动作都掌握不了,就只有摔得满地找牙,当众出丑。 ?-f>zx8O  
  可能有人会反驳说,艺术只是用来陶冶性情的,或者援引西方人的说法,“艺术是一种‘非功利性、非竞争性’的‘自由’的游戏”。然而,“非竞争性”也给这一“游戏”带来了很大的问题,就是一件艺术作品的优劣高下,只能通过会意于心的鉴赏,缺乏明确、公正、通行的评判标准。一旦较起真来,反而弄得说法纷纭,是非蜂起,鱼龙莫辨。 uu:)jxi  
  其实大凡能够成为一个专业,都得有个“谱”,有个门槛在。中国人却爱把事情弄得高妙玄乎,一提到艺术,就要讲“意境”论“气韵”。高妙玄乎本没有错,但那是最高阶段的事,而不应该是起始阶段的追求。书画艺术也确乎高妙,但今天的艺术家们似乎不愿意入“门”,都愿意直奔最高处而去。他们忘记了书画原本也是一个专业,也应该有个绕不过的“谱”在,遂使书画艺术成为最缺乏专业精神的一个领域。 t&xx-4  
       孔子说,“行有余力,则以学文”。书画“小道”,乃诗文之“余事”,那无疑更要以“余力”之“余力”来对付了。即便如此,我们的古人们在这些寄托情怀“小道”之上,仍然有着虔诚谨饬的“问道”之心,而并非含糊草率,敷衍了事。  “十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹”,这是诗人杜甫《戏题王宰画山水图歌》中的名句。为什么要“十日一水,五日一石”?工作效率如此之低?笔者以前对这一点也不是太理解,是不是古人故意把作画过程神秘化,过于矜持了?直到有一次翻读画史,看了一段关于吴镇的文字才恍然大悟。“元四家”之一吴镇画山水擅长以湿墨点苔,却“每积画盈筐,不轻点之”,语人曰:“今日意思昏钝,俟精明澄澈时为之也”。的确,人的情绪有变化,精神有起伏,并不是每个时候都适宜作画。在“意思昏钝”的状态下,连点苔都点不好,自然也画不好“一水”与“一石”。 anvj{1  
  这实际上是个态度问题。北宋画家郭熙在《林泉高致》中这样表达他的态度:“……已营之,又撤之;已增之,又润之;一之可矣,又再之;再之可矣,又复之。每一图必重复终始,如戒严敌,然后毕。此岂所谓不敢以慢心忽之者乎?所谓天下之事,不论小大,例须如此,而后有成。”画一幅画,居然要戒慎从事,如临大敌,这说法听来似乎很有趣?据传,宋徽宗领导下的皇家画院,对于孔雀开屏是先举右脚还是左脚这样的细节都十分在意,这种较真的态度似乎有点“纠结”?然而,“天下之事,不论小大,例须如此,而后有成”,是矣!是矣!。 W< n`[  
  今天大家都爱说,“态度决定一切”。对待书画艺术,古人的态度“如戒严敌”,今人的态度如“卡拉OK”。这就决定了古人能够在实践中梳理提炼出“画谱”,而今人的书画却大多不“靠谱”。
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离线风萧萧

只看该作者 1 发表于: 2015-12-15
说的好
离线凭剑行走

只看该作者 2 发表于: 2015-12-16
艺术在现代已是去神圣化了,从贵族小众走向世俗大众,这也不能说是坏事。但真正的艺术精品,却不离规则不离谱,仍是大家追求的目的。因为大众具备了一定的鉴赏力,粗看起来,好象鉴赏力下降了,其实也未必。所以也不必太过担忧了,从来没有哪个时代,对艺术的追求有这么普遍过的。 yYToiW *  
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等咱有了钱,一本书,一次买两本,一本撕着看,一本看着撕。
离线凭剑行走

只看该作者 3 发表于: 2015-12-16
依我看,把玩石日记继续写下去,就是相当靠谱的事了。
等咱有了钱,一本书,一次买两本,一本撕着看,一本看着撕。
离线北洋山人

只看该作者 4 发表于: 2015-12-17
回 风萧萧 的帖子
风萧萧:说的好[表情] [表情]  (2015-12-15 09:27)  p*20-!{A  
BUsV|e \  
离线北洋山人

只看该作者 5 发表于: 2015-12-17
回 凭剑行走 的帖子
凭剑行走:艺术在现代已是去神圣化了,从贵族小众走向世俗大众,这也不能说是坏事。但真正的艺术精品,却不离规则不离谱,仍是大家追求的目的。因为大众具备了一定的鉴赏力,粗看起来,好象鉴赏力下降了,其实也未必。所以也不必太过担忧了,从来没有哪个时代,对艺术的追求有这么普遍过的。 .. (2015-12-16 18:53)  _uc hU=  
qOIW(D  
有道理
离线北洋山人

只看该作者 6 发表于: 2015-12-17
回 凭剑行走 的帖子
凭剑行走:依我看,把玩石日记继续写下去,就是相当靠谱的事了。 (2015-12-16 18:53)  @ta7"6p-i@  
fZoHf\B]{  
感谢剑版鼓励!
离线绿草百荷

只看该作者 7 发表于: 2015-12-18
也来学习下
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